<<
>>

Сильный VIII Дом: трансформации

Проблемное поле: способность к радикальной трансформации собственной жизни, умение произвести существенные изменения в стиле деятельности, проявление властности в партнерстве, специфика переживаемых психологических кризисов; отношение к вопросам рождения, трансформации и смерти; умение до конца исполнять взятые на себя обязательства, исповедуемые ценности групповых отношений, переживание серьезных опасностей для жизни, стиль проживания острых критических ситуаций, интерес к катастрофам, восприятие болезненных перемен, интуиция в межличностных отношениях, способность самовосстанавливаться после краха, глубинное объединение с любимым, умение распоряжаться совместным имуществом, использование привлекаемых ресурсов и средств других людей, опыт совместножития, отношение к распределению властных полномочий в партнерстве, отношение к глубинным ценностям партнера, умение отказаться от отживших личностных программ.

Затруднения: Вы испытываете неуемную тягу к критическим ситуациям и наслаждаетесь переживаниями опасности, риска и трансформаций.

Катастрофы, переломы и пертурбации возбуждают и словно подпитывают Вас, внося в повседневное будничное существование особый острый привкус. Вам трудно жить без приключений, без периодических достаточно глубоких психологических кризисов, не испытывая время от времени потрясения самого различного характера — будь то заболевания, восхищение или удивление. Вас привлекают все острые, пикантные и опасные ситуации, в которых Вы чувствуете возможность актуализировать скрытые резервы организма и шанс просуществовать некоторое время в приятном режиме экстремального функционирования. Затруднение связано с тем, что Вы, сами того не подозревая, бессознательно ищете на свою голову приключения. Если есть возможность оступиться на ровной дороге, Вы не преминете ее использовать хотя бы для того, чтобы взбодриться и вновь очутиться в радующей Вас стихии напряженных переживаний.

Доступ: перевороты и напряжения являются сопутствующими характеристиками реальных процессов, а вовсе не ценностью в самих себе.

Следует помнить о том, что острые переживания могут превратиться в опасный наркотик, бессознательная зависимость от которого затруднит развитие и часто будет заводить в тупики, а то и на край пропасти.

Разрешение: психологические кризисы следует рассматривать как знаки на пути, не приписывая им качеств достоинств, результатов и нахождений. Отношение к напряжениям, испытываемым во всякого рода трансформациях, должно быть ровным и спокойным, в противном случае внимание привязывается к эмоциональному кайфу и покидает поле самой проблемы, нуждающейся в пристальнейшем рассмотрении. Острые ситуации следует воспринимать спокойно и с достоинством, не боясь их, но и не наслаждаясь ими.

________________________________________

Конечно, жизни человеческая многолика и разностороння, многогранна и многоуровнева. Она полна обертонов и нюансов, оттенков и наитий. Жизнь в принципе несводима к односложным формулам и не может быть вмещена в сколь угодно сложные текстовые описания, однако изучение наиболее значимых проблем собственного бытия и понимание особенностей тех ключей, которые помогут приподнять завесу над многими тайнами собственной души, в немалой степени способствуют более четкой ориентации в смысловых пространствах жизни и значительно увеличивают вероятность удач и побед там, где невежество, безразличие и самоуверенность могут привести к поражениям и потерям, которых можно было легко избежать. В конечном счете, миссиональная астропсихология призвана служить людям, помогая им в достижении счастья и содействуя украшению нашей общей жизни. Заказы на составление миссиографической интерпретации индивидуального гороскопа принимаются по адресу boss[at]aquarun.ru.

________________________________________

Один знакомый автор и целитель интуитивно разработал собственную уникальную технологию начальной диагностики, включаемую им при первом контакте с пациентом до того, как он решится проявить заготовленные при предвосхищении встречи более или менее стройные перечисления жалоб, печалований и сетований.

Сразу же вслед за приветствием Арнольд Феоктистович предлагает пришедшему поразмыслить в продолжение 15 минут с листком бумаги и фломастером в руках под тихую умиротворяющую музыку над очередностью и содержанием 5 вопросов, ответы на которые действительно ему нужны и получение коих в значительной степени поспособствовало бы разрешению тяготящих его проблем. Этот простейший диагностический ход приводит к воистину фантастических результатам! По тому, как ведет себя клиент во время медитативного зондирования собственных глубин, предпринимаемого ради поиска действительно значимых для него вопросов, по тому, как и в какой очередности он предлагает их терапевту, ну и, разумеется, по тому содержанию (смысловому и эмоциональному) каковой он вкладывает в свои вопрошания, целитель почти безошибочно определяет не только душевный климат, характеризующий конкретный отрезок жизненного пути пациента, но порой проникает в самую суть тех психологических, физиологических и нравственных симптомов, которые составляют причинную сердцевину проблемы, одолевающей клиента. Разумеется, в ходе проведения такой вопросопоисковой процедуры параллельно определяются границы возможного вмешательства, диагностируются важнейшие препятствия, стоящие на пути к оздоровлению, и устанавливается первичный энергосмысловой резонанс исцеляющего и обучающегося.

Неоднократно упоминалось о самоисцелении как обязательнейшем условии профессионализации эзотерического врачевателя. Разумеется, самоисцеление, учитывая нравственно-психологический характер причин, приводящий к любым нарушениям в жизни микрокосмоса индивидуума, может осуществляться лишь вслед успешно проведенной аутодиагностике. Искусство выявления собственных недочетов и огрехов велико и в известном смысле безгранично. Ниже мы перечислим некоторые наиболее важные аспекты этого действа, внимание к которым обязательно для всякого соискателя врачевательного профессионализма.

1. Прежде всего необходимо научиться доброжелательно и уважительно проводить откровенные собеседования с собственными органами. Современный человек горделив и самодоволен, а потому мало заботится о проявлении действительного уважения к тем симфоническим конгломератам живых и разумных клеток, которые в просторечье именуются органами тела. Общеизвестны представления мастеров хатха-йоги о необходимости рассмотрения каждого из органов подобно планетам, самодеятельным и уникальным, включенным в состав солнечной системы нашего организма, в качестве правомочных и достойных всяческого уважения сотрудников, партнеров и собеседователей. Индусы всегда говорили о том, что на печень можно и прикрикнуть, учитывая характер ее органного разума, в чем-то напоминающего нрав норовистого жеребца. Почки, обладающие крайне выраженной Иньской природой, подобно кокетливым женщинам, удостаивают внимание лишь того, кто терпелив и настойчив в смиренных уговорах и просьбах. А вот диалог с сердцем необходимо выстраивать бережно, трепетно и музыкально. Как бы там ни было, но всякий целитель попросту обязан ознакомиться со своими соратниками и сожителями, рассматриваемыми грубо воспринимающими людьми как совокупности механически функционирующих клеток.

2. Необходимо настойчиво обучаться непредвзятому созерцанию собственных недовольств, неприятий и недоброжелательств. Один из основных законов Мироздания гласит: «Мы видим дурное лишь в том, что позволило себе отразить наши собственные несовершенства». Закону этому аналогична психологическая закономерность спонтанного бессознательного проецирования неудовлетворенностей человека состояниями и качествами самого себя на предметы и существа окружения, незаслуженно обвиняемые как носители несовершенств и пороков. Человек видит во всем лишь то, что является частью его самого. Добросовестное изучение спектра собственных неудовольствий и претензий, бессознательно предъявляемых субъектам окружения, позволяет глубже постичь себя, а значит отыскать дорогу к нивелировке того, что стимулирует вышеозначенные негативные восприятия.

3. Очень важно для самодиагностики терпеливое и бесстрастное изучение заслуженного окружения. Каждый из нас существует в энергетическом поле предметов, людей и событий, неслучайно привлеченных в согласии с законом подобия. Подобное тяготеет к подобному! Наша повседневная жизнь развертывается в некотором виртуальном пространстве на границе реальности и фантазий. Мы желаем стать теми, кем не стали, и хотим иметь то, чего обрести не смогли. Мы не согласны с тем, что уже есть, и желаем того, что, по видимому, при сохранении прежнего порядка размышлений и действований не осуществимо. Человек имеет то, что он разрешил и позволил иметь себе. Ближайшее окружение каждого из нас — сидим ли мы дома, идем ли по улице — в эзотерическом смысле является продолжением нас самих, многосложным и изменчивым, но от того не становящимся менее реальным вне физического тела. «Жизнь такова, какова она есть и больше никакова». Лишь ясное осознавание и понимание того, что мы привлекли, заслужили и заработали, даст нам ключ к действенному разрешению реальных проблем, стоящих перед нами. Для того, чтобы сделать первый шаг в верном направлении, необходимо хотя бы четко определить то место (состояние, наличность, реальность), в котором мы находимся в данный момент.

4. Необходимо научиться пристально вглядываться в действительно актуальные проблемы собственного бытия. Очень часто мы чрезмерно озабочены абстрактными, надуманными, а то и вовсе неразрешаемыми затруднениями. В то же время, пребывая в сонливой бессознательности, мы сами отказываем себе в праве признать и сформулировать те актуальные проблемы, разрешение которых позволит нам сделать очередной шаг в продвижении к самим себе. Конечно, спросив любого человека об обременяющих его трудностях и преградах, стоящих на пути к счастью, мы получим развернутый и весьма витиеватый отчет, свидетельствующий скорее о содержании ментального мусора, заполняющего черепную коробку отвечающего, нежели ответ о реальных проблемах, действительно нуждающихся в разрешениях. Опять-таки речь идет о выявлении своей собственной «зоны ближайшего развития», без понимания границ и характера которой любой из нас не сможет сдвинуться с места, подобно человеку, по горло увязшему в мшистом болоте.

5. Мы все привыкли защищаться и защищать, даже не раздумываясь о том, что пагубной оказывается на деле наша оборонительная позиция в отношении к любым творческим вызовам самой жизни. Мы никак не можем признать того, что все раздражающие, дестабилизирующие и беспокоящие нас влияния и ситуации на деле содействуют успешному развертыванию нашего собственного потенциала. Альтернативой этому может являться лишь так называемая антизащита, ментальная модель которой сформулирована Джидду Кришнамурти и озвучена для русскоязычной аудитории автором № 20, то бишь Валерием Алексеевичем Аверьяновым, он же — Гуру Вар Авера. Необходимо научиться быть благодарным всем тем столкновениям, невзгодам и неудачам, которые открывают нашу собственную тайну нам самим. Тайна эта проста и неизбывна — это наши собственные слабости, неразумия и страхи. Чем лучше мы с ними ознакомимся, тем шире станут наши возможности и тем отчетливее станут наши восприятия.

Многое о человеке и причинах его недугов порой могут поведать, если можно так выразиться, условия его обитания. В конце концов, пора перестать оставаться ханжами и считать себя в чем-то принципиально отличными от братьев и сестер наших меньших. Успехи современной этологии и экологии однозначно доказывают более чем тесное родство людей и животных.

Немаловажным для диагностики тех или иных нарушений функционирования систем организма пациента оказывается расположение предметов мебели и общей конфигурации интерьера в помещениях, в которых он живет и трудится. Известно, что острые углы в силу их пространственно-искажающих свойств стрессируют и способствуют дезориентации биосистем, находящихся в поле их влияния. Асимметричные формы и контрастные цвета, а также абиотические материалы нарушают равновесие организмов, хотя соприкосновение с ними и способствует мобилизации внутренних энергоресурсов, правда, в большинстве случаев в чисто авральном порядке. В общем-то, перегрузка человека «конфликтогенерирующими» формами, общая композиция взаиморасположения которых не соответствует законной биогеометрологике, удушает психоэнергетическую атмосферу и нарушает нормальные, гармоничные и естественные взаимодействия организма человека и среды его обитания. Кстати, то же относится и к отдельным предметам, и к городским архитектурным ландшафтам.

Немалое значение в патогенезе многих заболеваний имеет и характер материалов, из которых созданы предметы окружения. Это особая тема, раскрытие которой потребовало бы многих сотен страниц для своего подробного описания. Однако даже начинающему оздоровителю следовало бы знать о том, что наиболее биотропными и жизненесущими являются органические материалы — кость, дерево, кожа, природные ткани и бумага. Вспомнить хотя бы те же Кижи. Главная жизнетворческая составляющая общего восхищающего и трансформирующего влияния этого фокуса священнотворчества заключена в полном отсутствии металла в строениях сакрального назначения. Если угодно, это — памятник истинно живой природы, дарующей жизнь и несущей благодать самого Мироздания. Издревле было хорошо известно, что все металлы и камни, деревянные детали обстановки и красители, применявшиеся при строительстве храмов и дворцов правителей, должны были тщательнейшим образом экспертироваться врачевателями на предмет жизнетворческого потенциала, психоэнергосредства. Об этом наши нечувствительные и грубые современники позабыли, как, впрочем, и о многом ином.

Когда, как именно и кем должно выстраиваться жилище того или иного человека. Говорят, что при нынешнем положении дел уделить этому хоть какое-то внимание попросту невозможно. Но ведь жилище принимает в свое лоно вовсе не формальную «человекоединицу», но живой микрокосмос. И от того, каковым оно будет, зависит благополучие и здоровье этого самого микрокосмоса. Мы забыли о том, что синтетические материалы по природе своей мертвы, а потому лишь поглощают живую силу, хаотизируют телесные регулятивные процессы и отравляют саму атмосферу места обитания. Конечно, это вовсе не повод для того, чтобы бросать свои дома вместе с проблемами, которые мы породили или привнесли в нашу жизнь. Это проще всего. Мы находимся в том месте и живем в то время, в которых обитаем. Наши проблемы сложились не вчера и разрешены будут не завтра. Однако если уж вести речь о подлинной экологичности и действительном здоровье, учесть все вышесказанное попросту необходимо. Хватает проблем и без этого. Но, если угодно, эти указания представляют собой высший пилотаж эзотерической профилактики. И если его не достичь в наше зашумленное и невежественное время, то к нему хотя бы стоит устремляться.

Хотелось бы предварить последующее изложение отрывком из монографии «Метафоры воспитания».

<< | >>
Источник: К. Сельчёнок. Практика эзотерического целительства древняя медицина будущего ©, Минск, 2000. 2000

Еще по теме Сильный VIII Дом: трансформации:

  1. Глава 8. Лечение разговором
  2. Сильный VIII Дом: трансформации
  3. ГЛАВА IV. Социологическая школа науки уголовного права и учение ее сторонников о социальных факторах преступности.
  4. Глава 1ИСТОРИЧЕСКИЙ ПУТЬ РАЗВИТИЯ ПСИХОЛОГИИ
  5. ГЛАВА 1КОГНИТИВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ
  6. Глава 2Лабораторные и инструментальные методы исследования
  7. Основные синдромы при заболеваниях почек и мочевыводящих путей
  8. Глава 11ОСОБЕННОСТИ ОБЩЕЙ АНЕСТЕЗИИ В СПЕЦИАЛЬНЫХ ОБЛАСТЯХ ХИРУРГИИ
  9. Глава 3Медико-биологические проблемы наркологии
  10. АНЕМИИ, СВЯЗАННЫЕ С КОСТНОМОЗГОВОЙ НЕДОСТАТОЧНОСТЬЮ
  11. СИМПТОМЫ, СИНДРОМЫ, ПАТОГЕНЕЗ, КЛИНИКА, ДИАГНОСТИКА, ЛЕЧЕНИЕ И ПРОГНОЗ ЧЕРЕПНО-МОЗГОВЫХПОВРЕЖДЕНИЙ
  12. ГЛАВА XVIII О взрослении (23-30 лет)