<<
>>

5. Гештальтпсихологии

Идея образа имеет собственную долгую историю, и нас до сих пор продолжают волновать слова Гёте:

«"Морфология" покоится на убеждении, что все существующее должно также обнаруживаться и показываться.

Это основное положение имеет для нас значимость, начиная от первых физических и химических элементов до самого духовного проявления человека.

Мы сейчас же обращаемся к тому, что имеет образ. Неорганическое, растительное, животное, человеческое — все само обнаруживается, оно является тем, что оно есть, нашему внешнему, нашему внутреннему чувству.

Образ есть нечто подвижное, становящееся, исчезающее. Учение об образах есть учение об изменениях. Учение о метаморфозе — ключ ко всем обнаружениям природы.» (Курсив наш. — Г.Х., М.Х.-К.)

В естественно-научной форме идея образа («гештальта») особенно ярко воплощена в концепциях гештальтпсихологии, основоположниками которой считаются Макс Вертхеймер и Вольфганг Кёлер. Уже в 1912 году Вертхей- мер говорил об «образах движения», а в 1920 Кёлер публикует свою работу «Физические образы в состоянии покоя и в стационарном состоянии» .

Рис. 5.1. Картина кисти Джузсппс Арчимболъдо: лицо ... или фрукты и овощи?

После того, как в 1933 году Вертхеймер и Кёлер вынуждены были эмигрировать, идеи их оказались преданы забвению; и лишь недавно это направление в психологии вновь получило признание благодаря работам бременских исследователей Петера Крузе и Михаэля Штадлера, внесших важный вклад в процесс возрождения принципов гештальтпсихологии. Эти психологи указывали (как, кстати, и один из авторов настоящего труда, — Г. X.) на несомненное сходство гештальтпсихологии и синергетики. Как ту, так и другую науку прекрасно характеризует одна фраза: «Целое больше суммы составляющих его элементов». Как приверженцы этой идеи Вертхеймер и Кёлер оказались в оппозиции распространенному тогда — да, возможно, и теперь — структурализму, последователи которого пытались через исследование частностей прийти к пониманию целого.

Утверждение «Целое больше суммы составляющих его элементов» можно интерпретировать еще и вот каким образом: целое есть не что иное, как взаимодействие элементов, ведущее к эмергенции новых качеств. Некоторое представление о степени правоты Вертхеймера и Кёлера можно получить, рассматривая картину средневекового художника Арчимбольдо (рис. 5.1). На первый, поверхностный, взгляд, здесь изображено человеческое лицо. Однако при более тщательном рассмотрении становится очевидным тот факт, что элементы этого портрета суть не что иное, как фрукты и овощи.

Концепция гештальта включает в себя и понятие прегнантности (Pragnanz),в соответствии с которым процесс восприятия подчиняется относительно простым правилам, проиллюстрированным на рис. 5.2 и 5.3. По-видимому, человек при восприятии стремится к «разложению» сложных конфигураций на более простые. Следует также упомянуть и об устойчивости — или, если можно так выразиться, независимости — восприятия от различных помех. Начнем с простого примера. Мы способны узнавать лица вне зависимости от их положения в пространстве, их величины, ориентации и освещенности. Мы способны узнать даже искаженные или «смазанные» изображения лица (рис. 5.4, 5.5, 5.6, 5.7). Художники часто используют подобные трансформации как стилистический прием (рис. 5.8).

Рассмотрим поразительную картинку, созданную Г. Канижей (рис. 5.9). Здесь мы странным образом обнаруживаем «несуществующие» треугольники. Наш мозг при восприятии дополняет изображение деталями, которых в действительности на рисунке нет. Но ведь и жидкость, о которой мы говорили в главе 2, «в действительности» не содержит никаких цилиндрических ячеек.

Немалый интерес для психологов представляют и так называемые двойственные, или амбивалентные, изображения (рис. 5.10 и 5.11). На зна-

менитом кубе Некера каждую из вертикальных граней мы попеременно принимаем то за переднюю, то за заднюю; так же попеременно — одновременность здесь исключается — на рис. 5.11 мы обнаруживаем то изображение вазы, то двух мужских лиц в профиль.

Даже при всем желании невозможно сосредоточиться только на одном из «способов восприятия»; смена изображений происходит совершенно непроизвольно: ваза — профили — ваза — ... и т. д. Наше восприятие постоянно колеблется между этими двумя состояниями, т. е. наблюдается процесс, который повсеместно происходит в системах, изучаемых синергетикой. Итак, мы убедились в том, что аналогии между функционированием мозга и давно известными в синергетике явлениями далеко не случайны и многочисленны; перед нами снова встает вопрос: насколько велик диапазон применимости этих аналогий?

+

+ Рис. 5.2. Пример прегиантности. Фигура, показанная слева, воспринимается как сочетание двух выпуклых фигур — круга и шестиугольника, а не каких-либо других

+ Рис. 5.3. Еще один пример прегиантности

До сих пор мы были заняты, в определенном смысле, макроскопическими «продуктами» деятельности мозга и не касались самого материального субстрата. Следующая часть нашей книги посвящена именно этому субстрату.

Рис. 5.4. Зашумлсннос чсрно- бслос изображение

Рис. 5.5. Изображение, полученное с помощью низкочастотного фильтра

Рис. 5.7. Искаженное изображение

Рис. 5.6. Изображение, полученное с помощью высокочастотного фильтра. Результат такой фильтрации очень напоминает карандашный набросок или карикатуру

л, V*

Рис. 5.8. «Частотная фильтрация» в искусстве: «Руанский собор» Клода Монэ

ъ.

N..

л.*

ь- ' й*4

Рис. 5.9. Наша система восприятия дополняет фигуры Канижи фигурами, которых в действительности на рисунке нет

Рис. 5.10. Знаменитый куб Некера: передняя грань куба становится задней, и наоборот

Рис. 5.11. Ваза или два профиля?

<< | >>
Источник: Хакен Г., Хакен-Крелль М.. Тайны восприятия. — Москва: Институт компьютерных исследований, 2002, 272 стр.. 2002

Еще по теме 5. Гештальтпсихологии:

  1. Глава 4. Эпистемология XIX - XX веков
  2. 6.2.1. Гештальттерапия и гештальтпсихология Ф.Перлза
  3. 3.3.2. Движущие силы, условия и механизмы развития личности
  4. КРИЗИС МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ОСНОВ ПСИХОЛОГИИ
  5. ВОСПРИЯТИЕ ДВИЖЕНИЯ
  6. Принцип непосредственности в гештальтпсихологии и экологической психологии
  7. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ С СЕРЕДИНЫ XIX в. ДО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX в.
  8. 2.4. Характеристика основных психологических школ
  9. ЧТО такое гештальтпсихология?
  10. Глава 9БИХЕВИОРИЗМ И ГЕШТАЛЬТПСИХОЛОГИЯ: СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ В XX ВЕКЕ
  11. Общая характеристика гештальтпсихологии
  12. Исследования процесса познания
  13. Динамическая теория личности и группы Левина
  14. 5. Гештальтпсихологии
  15. 1.4. Память
  16. Глава 10. Память