<<
>>

«ВОСПИТЫВАЙ ОТРОКА СОГЛАСНО ПУТИ ЕГО» И «ЩАДЯЩИЙ СВОЮ РОЗГУ,НЕНАВИДИТ СВОЕГО СЫНА»


М. Санилевич: Вопрос Руслана: «Вы всегда цитируете высказывание каббалистов «воспитывай отрока согласно пути его». Значит ли это, что ему можно делатьвсе, что он хочет? С другой стороны, написано: «Щадящий свою розгу, ненавидит
своего сына».
Как совместить эти вещи?»
М. Лайтман: «Щадящий свою розгу, ненавидит своего сына» - это верно. Но спомощью чего ты можешь его воспитывать? Развитие человека происходит под воздействием двух сил: отталкивающей и притягивающей. Когда я чувствую зло, то пытаюсь увернуться от него, чтобы от него отдалиться. Это отталкивающая сила, сила,которая на меня давит. Для меня главное - ощущение комфорта, и я всегда стремлюсь его обрести.
А притягивающая сила выражается в том, что я обнаруживаю нечто приятное,положительное и хочу его достичь. Как правило, притягивающая сила является положительной, а отталкивающая - отрицательной. Таковы силы нашего продвижения: или толкающая сзади - отрицательная, или тянущая вперед - положительная.«Воспитывай отрока согласно пути его» означает, что ты должен узнать, каковы егосвойства и побуждения, и дать ему возможность согласно этому воспитываться.
М. Санилевич: То есть позволить ему делать все, что он хочет? Если он хочет буйствовать, то дать ему буйствовать?
М. Лайтман: Нельзя говорить о процессе, судя по одному промежуточномуфрагменту. Ты не можешь потребовать от ребенка продемонстрировать результатывоспитания через пять минут! Это невозможно. Необходимо видеть развитие процесса, который непрерывно тянется от отца к сыну, а от сына к его будущему сыну ит.д. Это не единичное действие, которое происходит в течение пяти минут в одномчеловеке. Необходимо смотреть на воспитание в группе детей, во всем обществе, вовсей нашей цивилизации. Но начинаем мы, конечно, со своих детей, как это проис-ходит в нашей организации.
Итак, с одной стороны, «воспитывай отрока согласно пути его» - это значит, чтоты не ограничиваешь развитие ни одной из его склонностей. Он должен пройти ичерез поражения, и через успехи, а ты должен дать ему главные принципы воспитания. А «щадящий свою розгу, ненавидит своего сына» означает, что ты как раз даешь ему возможность увидеть себя на всех этапах развития. Ты не оберегаешь егоот ударов. Не то что бьешь его физически, а даешь почувствовать неудачу, провал,разочарование. Но вместе с тем, даешь ему методику понимания, почему он получает удары, и как с их помощью можно продвигаться. И если все-таки наказываютребенка шлепками, то так, чтобы они принесли пользу.
Я уже рассказывал о бабушке моего учителя РАБАШа. Когда она видела, что оншалит, а он был большим шалуном, то подзывала его и предупреждала: «Барух, получишь наказание!». Он тут же об этом забывал, убегал и не обращал внимания (онрассказывал об этом уже в возрасте 80 лет - так хорошо помнил!). Через несколькодней - не через пять минут - она подходила к нему в полном спокойствии и говорила:
«Ты помнишь, что сделал?», - то есть не только ребенок уже успокоился, но и она тоже.
И тогда они вместе разбирали его поведение, и он признавал, что не послушалсяее, и что это вызвало нежелательные последствия. «Ты помнишь это, мой любимыйвнучек?» - говорила она, - «Теперь я вынуждена тебя наказать!» И брала ремень, инаказывала его. Вот это воспитание! И тогда он понимал, что по прошествии времени получит наказание от жизни за все плохие поступки, что ничего не проходит бесследно, что невозможно что-либо украсть и исчезнуть, потому что это обязательнопроявится. Это систематически обучает ребенка видеть причину и следствие происходящего в жизни. Если родитель способен это сделать, то говорится, что он не«щадит свою розгу».
<< | >>
Источник: Михаель Лайтман. ПОЛЕЗНЫЕ СОВЕТЫ КАББАЛИСТА: мужчине и женщине, родителям и детям. - М: НФ «ИПИ»,2011. - 296 с.. 2011

Еще по теме «ВОСПИТЫВАЙ ОТРОКА СОГЛАСНО ПУТИ ЕГО» И «ЩАДЯЩИЙ СВОЮ РОЗГУ,НЕНАВИДИТ СВОЕГО СЫНА»:

  1. ГЛИЦИН И ПУТИ ЕГО ОБМЕНА
  2. Пути обмена веществ и его регуляци
  3. Пути обмена веществ и его регуляци
  4. II. 7.5. Развитие внимания у детей и пути его формирования
  5. Эстетическая сущность искусства и пути его исследования
  6. Г л а в а 3 Социально-педагогический процесс и пути его совершенствования
  7. 3.1Нормативное регулирование судебномедицинской экспертизы и пути его совершенствования
  8. Упрощение групп согласных (непроизносимый согласный)
  9. Согласные звуки и согласные буквы
  10. Глава 19ВЛИЯНИЕ АНЕСТЕЗИИ И ОПЕРАЦИИ НА ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ ОРГАНИЗМА.ОПЕРАЦИОННЫЙ СТРЕСС И ПУТИ ЕГО КОРРЕКЦИИ
  11. Кто кого обидит, тот того и ненавидит.