<<
>>

О ВНУТРЕННЕЙ ПУСТОТЕ, КОТОРАЯ, НА САМОМ ДЕЛЕ, И НЕ ПУСТОТА ВОВСЕ

Е. Фридман: То есть Вы хотите сказать, что мы изначально неправильно подходимк человеку, потому что ориентируемся на него только, как на тело биологическое?

М. Лайтман: Конечно.

Конечно! А это совсем не человек. Это животное тело. Животное! И чем оно отличается от других животных?

А вот внутренняя его часть, наше «Я», - оно, согласно науке каббала, к этому телуотношения не имеет. Оно проходит много-много-много всевозможных своих усовершенствований, окунаясь в наше тело, выходя из него, сопровождая его. В однотело, потом, в следующем кругообороте, в другое.

Такие метаморфозы, в итоге, приводят к тому, что мы живем сейчас в том поколении и в то время, когда надо обязательно отвечать на вопрос: «Для чего все это?Для чего мы живем?!»

Е. Фридман: Эта внутренняя пустота - она проявляется в уже развитой душе.

М. Лайтман: Эта пустота - не пустота. Это запрос о следующем - над животным -уровне существования, об уровне существования «человек».

Человек - это не животное. В нашем мире мы находимся на уровне животном.Есть природа неживая, растительная и животная. А человек - кто? А человека нетв нашем мире. Человек - это совершенно иное существо, это - не мы. Мы себя неможем называть людьми, потому что заботимся только о нашем теле, о том, как просуществовать в его рамках.

Е. Фридман: Правильно, потому что мы не знаем чего-либо другого.

М. Лайтман: Нет, не то, что не знаем - у нас нет к этому запроса. Поэтому мы досих пор так и остаемся животными, только более высокоорганизованными.

<< | >>
Источник: Михаель Лайтман. ПОЛЕЗНЫЕ СОВЕТЫ КАББАЛИСТА: мужчине и женщине, родителям и детям. - М: НФ «ИПИ»,2011. - 296 с.. 2011

Еще по теме О ВНУТРЕННЕЙ ПУСТОТЕ, КОТОРАЯ, НА САМОМ ДЕЛЕ, И НЕ ПУСТОТА ВОВСЕ:

  1. Опыт синтезирования поэтического и философского взгляда (параллель между ролью поэзии и философии в возникновении мифологии и их ролью в образовании язы-ков). Итог: мифология во всяком случае органическое произведение.— Объясняющее начало заключено в третьем, в том, что возвышается над поэзией и философией.— Переход к обсуждению исторических предпосылок мифологии.— Критика предпосылок предшествующих способов объяснения: 1) мифология будто бы изобретена отдельными людьми; 2) самим народом.— Главн
  2. Мартин Лютер О РАБСТВЕ ВОЛИ
  3. Дело братьев Скитских
  4. Дело Давида и Николая Чхотуа и др. (Тифлисское дело)
  5. Дело Овсянникова
  6. О ВНУТРЕННЕЙ ПУСТОТЕ, КОТОРАЯ, НА САМОМ ДЕЛЕ, И НЕ ПУСТОТА ВОВСЕ
  7. 3. Потребности социального существования и личность
  8. ДЕНЬ ТРЕТИЙ ВНУТРЕННИЕ ДВИЖЕНИЯ
  9. Что такое смысл
  10. Руна Вуньо
  11. Руна Наутиз
  12. 3. ВЫРАЖЕНИЕ ОТСТРАНЕННОСТИ ВО ВЗГЛЯДЕ ШИЗОФРЕНИКА
  13. Часть седьмая и последняя. Правила психологической безопасности или как не попасть на плохой тренинг