<<
>>

МУЖЧИНА ЖЕЛАЕТ, ЧТОБЫ КАЖДАЯ ИЗ МНОЖЕСТВА ЖЕНЩИНПРИНАДЛЕЖАЛА ТОЛЬКО ЕМУ, БЫЛА ЕГО ВЕЩЬЮ, - И, КАК ВЫЯСНЯЕТСЯ,НЕСПРОСТА! ОБ ОДНОМ ОЧЕНЬ ДРЕВНЕМ ПРОКЛЯТИИ

Е. Литварь: В связи с этим, Юля из Новосибирска задает вопрос: считает ли каббала, что секс до брака это плохо?

М. Лайтман: Каббала ничего не считает. Каббала раскрывает нам законы мира,законы жизни.

Мы видим, что сегодня все открыто и нет никаких ограничений. Детиначинают вести половую жизнь в средних классах школы, с двенадцати- тринадцатилет, и это во всем мире уже считается вроде бы нормальным. Хотя мы пытаемся обэтом не очень-то говорить, но это уже стало явлением естественным, причем, онозахватывает абсолютно все страны и все культуры. Это связано с развитием человека, с тем, что мы начинаем входить в период своего настоящего эгоистического созревания. Вместе с тем возникли очень интересные явления: мода на искусственную

девственность. Девушки в двадцать пять лет, после того как хорошо пожили полнойжизнью, идут и восстанавливают девственность. Значит, все-таки она как-то ценится.

Я интересуюсь этими новыми веяниями, потому что они говорят об уровне развития человека: как он продвигается по каббалистической шкале, далеко ли мынаходимся от осознания нашего правильного состояния. И на сегодняшний день явижу, что после всего, что происходит, мужчина ценит девственность, хотя, казалосьбы, совершенно не так воспитан. Какое воспитание он уже получил из книг, из общества, на всех этих вечеринках?..

Через десять-пятнадцать лет после начала половой жизни он придает значениечистоте и по этому признаку выбирает себе пару. То есть, это естественное требование к женщине со стороны мужчины.

Мужчина желает, чтобы женщина была частью лично его, принадле-V • у жала только ему, была его вещью. Можете говорить что угодно, насколько это красиво или нет, но это чувство, это требование в нем отприроды, и оно не угасло, и никакие сегодняшние общественныеусловности или, наоборот, их отмена, к этому не приведут.

Интересное явление.

Я не говорю о мусульманском мире.

Я говорю просто о современном обществе.

Е. Литварь: Значит, стремление мужчины найти себе жену, которая бы до него непознала других мужчин, имеет какие-то духовные корни?

М. Лайтман: Конечно.

Е. Литварь: Это не связано с его обычной, человеческой, животной природой?

М. Лайтман: Ни в коем случае.

Е. Литварь: Какие же это корни?

М. Лайтман: У человека существует такое понятие, как «девственность» (то, чтовообще отсутствует у животных), которое свидетельствует о том, что это твое, иставит здесь четкий знак. Это дает нам природа, она сама показывает, предъявляеттакое отношение. Для чего оно? Почему создано так явно? Почему по сей день существует и ценится?

Потому что наш брак, рождение нашего потомства предполагает союз между двумя противоположными полами. Со стороны мужчины предъявляются другие требования, чем со стороны женщины, потому что они исходят из разных корней: верность женщины относительно мужчины подобна верности человека относительноТворца.

Е. Литварь: О!

М. Лайтман: Да. И поэтому здесь не может быть никаких вопросов. Я просто хочусказать, что человечество в итоге придет к подобию корней и ветвей, то есть к подобию всех уровней нашей жизни - всех институтов, явлений, взаимоотношений -Высшему миру. После того, как мы увидим Высший мир, мы захотим ему уподобиться. Он станет для нас настолько притягателен, мы будем ощущать такое наслаждениеот духовного наполнения, что этим будут определяться все наши земные действия.

Как только наступит такой момент, когда мы добровольно, сознательно придем ктому, что духовный мир будет определять нашу настоящую жизнь, то мы вернемся кжестким рамкам поведения, отношений между мужчиной и женщиной, потому чтомежду духовными корнями не может быть иного. Там женщина принадлежит толькоодному единственному мужчине.

Е. Литварь: Вы сказали «жестким». Это будет насильно по отношению к женщине?

М. Лайтман: Нет! Не насильно, естественно. Исходя из постижения.

Е. Литварь: Это будет внутренним порывом каждого?

М.

Лайтман: На основе постижения Высшего мира. Глядя на духовные корни, навсю эту сетку сил, я, естественно, не буду делать того, что мне немедленно причинитвред. Так же как сейчас я не суну руку в огонь, зная, что мне это навредит, что таковзакон природы, что биологический материал в огне сгорит и погибнет.

Е. Литварь: То есть все-таки это будет мой собственный выбор?

М. Лайтман: Естественно. Исходя из осознания Высшего.

М. Санилевич: В продолжение этой темы есть такой вопрос: если изменяетмужчина, это считается нормой, все только снисходительно улыбаются, если женщина - всеобщий скандал. Неужели мужчине можно иметь несколько партнерш ипо духовным законам?

М. Лайтман: Да. Так и получается. И многоженство в том числе. Мы не говорим отом, плохо это или хорошо, мы говорим о том, как это задействовано в природе. Авсе претензии, пожалуйста, к ее Руководителю - не к нам.

Поэтому не будем заниматься мелкими разборками здесь, на нашем уровне, каксегодня принято или не принято в нашей культуре, в нашем обществе. Мы знаем,что все это меняется, в разных странах и цивилизациях воспринимается абсолютнопо-разному, то есть, нет здесь никаких эталонов. Эталон - если хочешь, узнай сам,что происходит в природе с этими явлениями.

Мужчина по своей природе полигамен, у него возможны отношения со многими женщинами, и при этом не говорится, что он изменяет то одной, то другой. Естьмножество культур, они были и раньше на протяжении всей истории человечества,когда мужчине принадлежало («принадлежало» - я употребляю вполне сознательноименно этот глагол) несколько женщин, и всегда считалось, что это нормально.

То есть, как бы мы ни хотели отвернуться от этого явления (не говорите, что сегодня мы более развиты, культурны, эмоциональны или как-то наоборот), все равнооно существует в нашей крови и плоти, и не считается предосудительным относительно природы. Тут идет абсолютно четкий расчет по принадлежности. Тогда как состороны женщины такая связь невозможна.

Это описывается в самом Пятикнижии в виде якобы проклятия, которое произносит Творец после грехопадения, совершенного Адамом и Евой. Он говорит Еве: «Ик мужу твоему вожделение твое, он же будет властвовать над тобой».

М. Санилевич: Почему же женщина требует от мужчины верности, если по духовным корням мужчина может иметь несколько жен?

<< | >>
Источник: Михаель Лайтман. ПОЛЕЗНЫЕ СОВЕТЫ КАББАЛИСТА: мужчине и женщине, родителям и детям. - М: НФ «ИПИ»,2011. - 296 с.. 2011

Еще по теме МУЖЧИНА ЖЕЛАЕТ, ЧТОБЫ КАЖДАЯ ИЗ МНОЖЕСТВА ЖЕНЩИНПРИНАДЛЕЖАЛА ТОЛЬКО ЕМУ, БЫЛА ЕГО ВЕЩЬЮ, - И, КАК ВЫЯСНЯЕТСЯ,НЕСПРОСТА! ОБ ОДНОМ ОЧЕНЬ ДРЕВНЕМ ПРОКЛЯТИИ:

  1. МУЖЧИНА ЖЕЛАЕТ, ЧТОБЫ КАЖДАЯ ИЗ МНОЖЕСТВА ЖЕНЩИНПРИНАДЛЕЖАЛА ТОЛЬКО ЕМУ, БЫЛА ЕГО ВЕЩЬЮ, - И, КАК ВЫЯСНЯЕТСЯ,НЕСПРОСТА! ОБ ОДНОМ ОЧЕНЬ ДРЕВНЕМ ПРОКЛЯТИИ