<<
>>

О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ НАПОЛНЕНИИ СЕКСУАЛЬНОГО ЖЕЛАНИЯ ЖЕНЩИНЫ.ОТЧЕГО ОНА, В ПРИНЦИПЕ, НЕ ВИДИТ В МУЖЧИНЕ НИКАКОЙ КРАСОТЫ

Е. Литварь: Мы понимаем, что это не личный взгляд отдельного человека, а мнение ученого, основанное на точном знании духовных законов. В связи с этим, у меняк Вам откровенный вопрос женщины из Киева.

Она говорит, что многие женщиныне могут получить удовлетворение в сексе. Можем ли мы ей чем-нибудь помочь?

М. Лайтман: К сожалению, здесь мнение каббалы очень расходится с тем, что сегодня принято в обществе в нашем мире. Что означает понятие «наслаждение»? Онозависит от воспитания, от общественных и моральных установок, оно не зависитпросто от природы, как и вообще все в человеке. Человек - намного более сложнаяструктура, чем простая схема: есть желание - его надо наполнить, насладить. Воттебе возможность насладиться - наслаждайся, вот тебе для этого приспособление -машина, партнер, не важно. Все зависит от уровня развития человека.

Теперь о женщине, которая получает или не получает наслаждение. Мы знаем,насколько это зависит от того, что она желает принять под этим определением -«получить наслаждение».

Л У женщин все, даже секс, происходит совершенно не так, как у муж-У^І^ чин, на более глубоком, внутреннем уровне. Они требуют душевного,нравственного общения с партнером, ощущение его как своего, личного,причастного к себе. Это не чисто сексуальное, животное удо-влетворение, - она требует еще огромного человеческогонаполнения.

Поэтому говорить только об одной из этих составляющих, о сексуальном наполнении, здесь невозможно. И я не знаю точно, что подразумевает женщина, задавшаявопрос. Может быть, это искаженное представление о сексе, как о чисто животномнаслаждении. И оно тоже происходит от того, что женщины не получили нормального, правильного, естественного развития, воспитания, и оно у них исказилось подвоздействием окружающей среды.

Женщина, в принципе, не видит в мужчине красоту, она не понимает (применительно к мужчине), что такое красиво или не красиво.

Она оценивает его по своейвнутренней шкале: насколько он может быть важным, значительным, великим в ееглазах. Ее притягивает не физическая красота, не физические данные, не физическая сила партнера. Если да, то только в той мере, в которой он может обеспечитьбудущее ей и детям, а это, в принципе, тоже не зависит от силы в прямом смыслеслова.

То есть женщина оценивает мужчину и удовлетворение, которое получает отнего, не по той же шкале, что мужчина. Поэтому если вопрос задан женщиной, тоего надо рассматривать в совокупности с очень многими другими человеческимижеланиями: нравственными, сугубо женскими, с ее требованием к сексуальномупартнеру, к мужчине. Это не требование получения наслаждения в данный момент - и все (что характерно для мужчины).

ЭТИ ЕСТЕСТВЕННЫЕ И ЭТИ НЕЕСТЕСТВЕННЫЕ ПРОЯВЛЕНИЯ СЕКСУАЛЬНЫХ

ОТНОШЕНИЙ

Е. Литварь: Мы получили следующий вопрос: почему в религиях вообще, и в Библии в частности, существует строгий запрет на однополую любовь между мужчина-ми и никакого запрета на такую любовь между женщинами?

М. Лайтман: Явление связи между мужчинами известно с древнейших времен.Были целые народы, целые культуры, которые считали его естественным. Наравнес тем, что у мужчины была семья, жена и, может быть, не одна, дети, существовалтакже и другой сексуальный партнер. Мы знаем, что это практиковалось у древнихгреков и процветало в других крупных культурных цивилизациях, великих в нашемчеловеческом понимании. Они практиковали именно такое общение между поламивнутри каждого пола.

В этих культурах считалось, что таким образом между мужчинами возникаеточень сильная, тесная связь, своего рода дружба, которая позволяет вместо соперничества достичь союза. Конечно, это не то чтобы поощрялось, но принималось, вобщем-то, снисходительно. Когда такие связи возникали среди женщин, то это происходило еще и потому, что мужчины их изолировали. Мы знаем о таких проблемах,которые существовали в замкнутых обществах.

С приходом христианства мужские связи стали преследоваться.

Если говоритьоб иудаизме, то они полностью исключаются, согласно его законам. Связи же междуженщинами строго не регламентированы, по крайней мере, в иудаизме, а в остальных религиях это уже зависит от того периода, который мы будем исследовать.

С точки зрения каббалы, связь между мужчинами абсолютно ненормальна, потому что они при этом уподобляются животным, то есть спускаются с уровня людейна уровень животных. Это считается абсолютно противоестественным, потому что всвязи мужчины ссебе подобным не может быть духовного корня, потому что себеподобного нет. Повторю, мужской корень - это Творец.

А духовный корень женщины находится на уровне душ, и поскольку каждая душаявляется женской частью относительно Творца, то связь между ними возможна. Иона проистекает из отсутствия наполнения, наслаждения, которое женщина хотелабы получить от мужчины. Но непонимание, общественные рамки и все прочее приводило ее зачастую к тому, что она находила такие наполнения, утешения у своейподруги.

Кроме того, существуют и абсолютно серьезные проблемы гомосексуальности,которые исходят из духовного корня. Потому что все не так просто в наших духовных корнях. По пути нисхождения из Высшего мира в наш мир они прошли стадию,которая в лурианской каббале называется «разбиением келим» («разбиение сосудов»). И на том уровне произошло разбиение наших душ, их смешение между собой,перемешивание женской и мужской части.

В каждом мужчине есть часть женской души, в каждой женщине - часть мужскойдуши, то есть в нас существуют противоположные включения. Поскольку это произошло на этапе падения душ с уровня духовного мира в наш мир, то одновременнопроизошли и такие соединения между ними, когда мужские и женские желания перемешались между собой и заняли частично место друг друга. От этого происходятвсе эти «лесбо» и «гомо» проблемы, которые мы наблюдаем и, кроме этого, еще много других проблем. И там же находятся корни всех психических заболеваний.

Нам надо понимать, что эти проблемы существовали и существуют. Это не просто распущенность людей, причина в неисправности наших внутренних, оченьвысоких по своему происхождению, душ. И только исправляя себя, ограничивая,вводя себя насильственно (насильственно!) постижением этих корней в пра-вильное поведение, человек, исправляя свой корень, исправит также и все этиискажения.

Сегодня мы наблюдаем огромнейший всплеск, просто взрыв гомосексуализма, иобщество вроде бы уже смиряется: что можно сделать с этими миллионами мужчин,которые состоят в таких связях? То есть когда это один-два человека, то явлениеможно подавить, запретить, посадить их за решетку и так далее. А если это миллионы? Ничего не сделаешь. Это уже входит в рамки обычных отношений.

И все это является порождением того же кризиса, который мы сегодня переживаем. Это на самом деле не кризис, а ощущение, отголоски того разбиения, котороепроизошло в процессе нисхождения душ. Когда мы начинаем немножко приподниматься снизу-вверх в нашем эгоистическом развитии, то достигаем уровня постижения того разбиения. И сейчас мы входим в толщу этого разбиения, котороепроизошло на этапе нисхождения, а мы входим в нее снизу-вверх и тут начинаемсталкиваться с очень серьезными проблемами, и еще очень много неприятностейждет нас в будущем.

Е. Литварь: Неприятностей? Но Вы при этом улыбаетесь?

М. Лайтман: Я улыбаюсь, потому что предвкушаю, что это неисправное относительно духовного мира состояние будет скоро осознано, прочувствовано человече-ством как необходимый этап. Чтобы оно могло быстро пробиться вверх, сквозь этутолщу, образовавшуюся при разбиении (это определенное место в нашей иерархииразвития), надо преодолеть этот слой и достичь исправленного состояния.

А до этого момента будут только накапливаться и проявляться всевозможные отрицательные явления в нашем обществе. Наше поколение является первым на этомпути исправления, и потому так лавинообразно, с бешеной скоростью нарастаютвсе эти проблемы в обществе. На самом деле ничего нового в них нет. Когда каббала объясняет процесс падения душ сверху вниз, она тем самым показывает, что насждет впереди, при подъеме снизу вверх.

М. Санилевич: С точки зрения каббалы, эти явления все-таки являютсяотрицательными?

М. Лайтман: С точки зрения каббалы они являются естественными, такими, надкоторыми человек должен работать. Интенсивно работать над собой, для того чтобы исправлением в душах перевести себя на правильное соотношение между желаниями и наслаждениями.

Е. Литварь: Вы сказали, что мужчина не может быть с другим мужчиной, потомучто он один, как и Творец. Я не понял, что это значит.

М. Лайтман: Один, как его Корень.

Е. Литварь: Что значит «один», если даже здесь нас с Вами уже сидит трое, адальше?

М. Лайтман: Мы говорим о Корне, его природе.

Мужчина чувствует себя одним единственным. На этом основании, из этой своейточки он смотрит на всех остальных, в том числе и на женщину. Его мужской корень,пребывающий в Творце, диктует ему целую систему взглядов, мировоззрения, отношения, оценки, решений и так далее - в общем, всю его внутреннюю суть. Онаисходит из корня, который Единственен, Совершенен, Вечен.

Мужчину тянет к абстрактным понятиям, к духовности. Женщина же ищет духовность совершенно в ином аспекте, чем мужчина. Она ищет принадлежность, наполнение, она ищет, к чему бы прислониться, а мужчина нет. Он, наоборот, жаждет постижения, завоевания, осознания.

Совсем разные устремления у мужчин и женщин. Все исходит из духовных корней, они и определяют всю нашу суть.

Е. Литварь: Так мужчина один или мужчин много?

М. Лайтман: Каждый ощущает себя единственным.

Е. Литварь: Ощущает, и Бог с ним.

М. Лайтман: И Бог с ним.

Е. Литварь: А вот те, которые вступают друг с другом в однополые связи, они,видимо, не ощущают так?

М. Лайтман: В этом смысле слова - да. Тут-то и произошло неправильное включение мужских и женских частей друг в друга, и мужские части ощущают эти женские включения в себе.

<< | >>
Источник: Михаель Лайтман. ПОЛЕЗНЫЕ СОВЕТЫ КАББАЛИСТА: мужчине и женщине, родителям и детям. - М: НФ «ИПИ»,2011. - 296 с.. 2011

Еще по теме О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ НАПОЛНЕНИИ СЕКСУАЛЬНОГО ЖЕЛАНИЯ ЖЕНЩИНЫ.ОТЧЕГО ОНА, В ПРИНЦИПЕ, НЕ ВИДИТ В МУЖЧИНЕ НИКАКОЙ КРАСОТЫ:

  1. О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ НАПОЛНЕНИИ СЕКСУАЛЬНОГО ЖЕЛАНИЯ ЖЕНЩИНЫ.ОТЧЕГО ОНА, В ПРИНЦИПЕ, НЕ ВИДИТ В МУЖЧИНЕ НИКАКОЙ КРАСОТЫ